孟宪承

学术贡献
孟宪承对文、史、哲等学科具有很深的造诣，通晓英语、法语，晚年还刻苦学习俄语。中华人民共和国成立前，即开始学习马克思列宁主义，接受唯物史观，因此在教育理论研究方面，作出了贡献。
他的学术研究著作，除占有充实资料外，更具有科学的识见。他很重视教育理论的研究，并强调深入教育实践，为了研究民众教育，他曾亲自创办和领导浙江民众教育实验学校，进行各种教育实验研究。
在教育理论方面，他已出版的专著有《教育概论》、《教育通论》、《教育史》、《西洋古代教育》、《大学教育》、《民众教育》、《中国古代教育史资料》、《中国古代教育文选》等多种。还曾编写《教育哲学》、《中国教育史》、《外国教育史》等教材。此外，还翻译西方教育名著多种:如J.杜威的《我们怎样思维》(中译本名《思维与教学》)，W.H.基尔帕特里克(旧译克伯屈)的《教育方法原论》，B.H.博德的《教育哲学大意》、《现代教育学学说》、《教育心理学辨歧》等专著。
生平
孟宪承早年先到美国华盛顿大学留学，师从杜威，取得教育学硕士学位。继到英国伦敦大学教育学院研究教育学、心理学、教育史、教育哲学。1921年11月回国，先后在北京清华大学、北京师范大学，南京国立东南大学、中央大学，上海光华大学、圣约翰大学，无锡江苏教育学院，湖南国立师范学院及浙江大学，上海华东师范大学等十所大学任教，共 46年。
孟宪承博通中外古今，特别是外文、史、哲、教育等学科。担任过中文系、外文系、教育系教授，文学院院长。1942年，当选国民政府首批29位部聘教授之一。教育学科仅他一人。
孟宪承在圣约翰大学时，英籍校长卜舫济对他十分欣赏。1925年"五州"惨案，国人爱国反帝热情高涨，他以国文部主任的身份，领导爱国师生对抗校方对进步学生的镇压，并与钱基博教授(著名学者钱钟书之父)等一道带领进步师生离校，自行成立光华大学。宣布"永远与圣约翰大学脱离关系"，发誓 "以后不再进任何外国教会学校"。
孟宪承三临浙江大学教学:1929-1933，1938-1941，1946-1951，讲授教育哲学、教育社会学、教育史、比较教育学，共12年多。在宜山时，任教育系系主任，在龙泉分校时，任教务主任、英文教授。
解放初，浙大师范学院取消，教育系并入文学院，孟宪承被任命为文学院院长。在任两年，至1951年7月调上海工作时止。
1950年，浙大校长马寅初先生常请省委领导同志给全校师生作政治学习报告。在校内，邀请过两位党外进步教授讲马列的基本原理。一位是陈乐素教授(宋史专家)，另一位就是孟宪承教授。孟宪承讲的是《社会发展史》。
孟宪承调职上海后，住在华东师大校内工会附近的平房中。平日多半长袍布鞋，到沪工作上班，才穿中山装。
1957年的"反右"，1966年开始的"文革"，是正直的中国知识分子被打入炼狱。逼上祭坛的年代。不幸的是，孟宪承在这两次灾难中都被波及。他的孙子孟蔚彦在《孟氏南北沧桑录》中写道:"在政治上，宪承极为小心谨慎。1957年，华师大教授联名要求'孟校长有职有权'，这在当时是向党要权的右派言论。他惊吓之下，视网膜脱落，从此沉默，再也不过问校务。""'文革'开始，他自动停止领取工资，自己搭乘公交车辆，从市区去华师大上班，在办公室楼前拔草。"1967年6月，他在礼堂看到写他的大字报，说他"高举资产阶级黑旗"。"回来后，……他始终闷闷不乐。一天晚饭后，妻子先去睡了，一觉醒来，发现他还坐在阳台上，人斜依在藤椅上，昏迷过去了。因为脑中风，他再也没有醒来。"这一天，即1967年7月19日。
1978年11月27日，中共华东师大党委对孟宪承作的结论中说:受林彪、"四人帮"迫害，孟宪承"虽年迈多病，也身受其害，遭到抄家、强迫劳动、军训，使孟宪承同志病情加重，于1967年病逝。"
2006年5月15日，经教育部批准，中国高等教育学会发出关于做好 "共和国老一辈教育家宣传活动"的通知，列入第一批计划宣传的共18位大学校长，孟宪承名列其中。并列的还有吴玉章(人大)、李达(武大)、成仿吾(东北师大、山大，人大)、彭康(交大)、贺渌汀(上海音乐学院)、匡亚明(南大)、蒋南翔(清华)、陈垣(北师大)、陈望道(复旦)、马寅初、周培源(北大)、苏步青(复旦)、王亚南(厦大)等。